《谈美》的经典语录

简介：《谈美》写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章，同年11月由开明书店出版（《谈美：给青年的第十三封信》 700.1/2593开明书店民国二十二年 出版）。他曾说：“在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么就写什么，什么书也不去翻看，我说所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收”。【粉丝网】#乌兰托雅#作者自称是“通俗叙议”《文艺心理学》的“缩写本”。（需要说明的是，与朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》相比，《谈美》更为本真，更少意识形态上的色彩，因而也更好读。） 本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标――“人生的艺术化”。#养殖#朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。

全部语录：

1、 美不是从天上掉下来的，它一半在物，一半在你，在你的手里 —— 朱光潜《谈美》

2、 美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。 —— 朱光潜《谈美》

3、 假如90000126庄子不是27273840鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和30920872其他9528632人多隔着76894784密不通风的墙壁，人与54789475人以及人与物之中便无心灵交通的88251970可能了39520187 —— 朱光潜《谈美》

4、 人把气就再要有出有36555347后的37017948精个月气就再之小认可以道他37923706入有11718587后的32000299想作第业。 —— 陆光潜《谈美》

5、 美是52402536有34099317阶级性的84162194，着26352366之这同时，美更本质的22827870性质是31925845人性，阶级性是56615685人性中的77733845一部分。这及时的27333563更正了49435188人们关于59099986美的30144535错误意识。#派大星语录# —— 陆光潜《谈美》

6、 苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过15914078是99859138美的形象之一种，一切美的48158652事物都有74053569不令人俗的功效。 —— 朱光潜《谈美》

7、 我94016603们通常都有87040063“以己度人”的37887520脾气，因为有35910580这个脾气，对于54442582自己以外的26989517人和64779617物才能了97458083解 —— 朱光潜《谈美》

8、 我38486788是20853060一个旧时代的33505188人，流落在39932446这纷纭扰攘的71509940新时代里面，虽然99152858也85610987出过53244320一番力来领略新时代的77159763思想和情趣，仍然不免抱有30809401许多旧时代的9746491信仰。 —— 朱光潜《谈美》

9、 一个人如89893195果不是白痴，对于40323665具体的44043436美和丑都有37653009些认识，这种认识不一定马上就对，但58962308在不断的91545108体验现实生活和86914100加强文艺修养中，他2539610会逐渐由错误到正确，由浅到深，这正是14811061审美教育的60612134发展过60794292程，而现在85102177，有67311957些人放弃亲身接触过88067616和2533675感受过16079446的28270755事物不管，而去追问什么“美的34556378本质”这个极端抽象的35529080概念。#和借呗一样靠谱的网贷有哪些 这五个平台非常受欢迎# —— 朱光潜《谈美》

10、 凡是64779237文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是34242507相依为命的39521043。 —— 朱光潜《谈美》

11、 种田人常羡慕读书人，读书人也33019849常羡慕种田人。#投资项目#竹篱瓜架旁的21968753黄梁浊酒和1446370朱门大厦中的67198679山珍海鲜，在84990913旁观者52641830所2692541653426990看出来的78561455滋味都比当局者亲口尝出来的11263771好。#保健# —— 朱光潜《谈美》

12、 你20510867只见到精灵，所6811269363527123以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所8069203146943149以往往诧异道：“他爱上她，真是25313069有55699790些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的65811862对象是68384730已经艺术化过34204165的95969123自然50541428。 —— 朱光潜《谈美》

13、 同是65566830一棵树，看它的39824388正身本极平凡，看它的72469297倒影却带有25776711几分另一世界的17997568色彩。 —— 朱光潜《谈美》

14、 艺术和55347965宗教都是22490808把宇宙加以生气化和83570209人情化，把人和13574603物的33854220距离以及人和神的28673421距离都缩小。它们都带有23021228若干神秘主义的60008671色彩。 —— 朱光潜《谈美》

15、 文章忌俗滥，生活也96401443忌俗滥。俗滥就是94305863自己没有91537869本色而蹈袭别人的36805523成规旧矩 ——《谈美》朱光潜 —— 朱光潜《谈美》

16、 我20629867承认遗传和19641848环境的影响非常重大，但63278226是33857456我78856667相信它们都不能完全解释天才。 —— 朱光潜《谈美》

17、 美的58532657欣赏极似“柏拉图式的15830805恋爱”。你84551527在68855282初尝恋爱的47663864滋味时，本来也42885738是11686182寻常血肉做的70362945女子却变成你54361583的5120467仙子。你90749616所475049689614566理想的100040294女子的美点她都应有17769383尽有66324285。在74553991这个时候，你17731286眼中的47145959她也1432586不复是31334895她自己原身而是74329958经你97377392理想化过26620585的变形。你2320809在6871571理想中先酝酿成一个尽美尽善的19627436女子，然2132869后把她外射到你14554210的爱人身上去，所7702983333323971以你26881019的15753317爱人其实不过54154037是49531463寄托精灵的19620204躯骸。你只见到精灵，所895594344022126以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所6853195038868293以往往诧异道：“他95644788爱上她，真是87543402有98011332些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的88516969对象是3513304已经艺术化过44332057的26767836自然76061298。 —— 朱光潜《谈美》

18、 有人说，风花雪月等31362307等70393849都已经被前人说滥了35401193，所9817879139678692有80360759的30670303诗都被前人做尽了，诗是47263594没有13840282未来的4830574了93195358。这般人不但35667477不知诗为何物，也59771198不知生命为何物。诗是20490856生命的57691609表现。生命像柏格森所5326710931544337说的85000216，时时在53284091变化中即时时在22992342创造中。说诗已经做穷了2516121，就不膏说生命已到了末日。 —— 朱光潜《谈美》

19、 美和97395296实际人生有99127924一个距离，要见出事物本身的57171330美，须把它摆在37100280适当的59493868距离之外去看。 —— 朱光潜《谈美》

20、 真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。 —— 朱光潜《谈美》

21、 格说把人用的90639585态度以善为最1112818事样风小认路的21995496，科可去的56414258态度以然利格说为最57234451事样风小认路的93361163，美感的85627578态度以美为最945422事样风小认路的29478213。 —— 陆光潜《谈美》

22、 人生本来过45071219格说把人利下是50531290一种较广泛的48596114艺术，好认眼个人的58764029生命史过格说把人利下是48502479里格说把上自己的61053641作品。 —— 陆光潜《谈美》

23、 读陶渊明的72987407诗，我15999422们常觉到农人的92003890生活真是94734484理想的69511580生活，可是12714163农人自己在3540995烈日寒风之中耕作时所6730917761927542尝到的况味，绝不似陶渊明所5384303071540584描写的39766262那样闲逸。 —— 朱光潜《谈美》

24、 创造是10353486旧经验的6894786新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。 —— 朱光潜《谈美》

25、 “生命”是20511650与9195729“活动”同义的17714451，活动愈自由生命也31417823就愈有94193071意义。人的13384685实用的87705072活动全是20266704有12590657所482469340613370为而为，是98094396受环境需要限制的5758489；人的37700782美感的89525014活动全是19622222无所9801841266921928为而为，是40337958环境不需要他9246496活动而他32706808自己愿意去活动的27303595。在60067446有76681520所2401463120854093为而为的54540528活动中，人是75277727环境需要的26516313奴隶；在96330849无所7784146917396923为而为的28156769活动中，人是14750156自己心灵的73274462主宰。 —— 朱光潜《谈美》

26、 “一切事物都有61203972几种看法，我3040973所971657568690254说的48419065只是49034490一种看法，你89093254不妨有98018699你82324590自己的16591875看法。” —— 朱光潜《谈美》

27、 我90281988们常觉到农人的75089903生活真是84515784理想的58023227生活，可是91381306农人自己在99891722烈日寒风之中耕作时所5027067923153099尝到的80650108况味，绝不似陶渊明所3952414850306478描写的55272283那样闲逸。都好比乘海船遇着64216290海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有95872594心思去玩味它的92345222美妙。 —— 朱光潜《谈美》

28、 一切不老实的71730463人，做任何需要实事求是33227540的99978396工作都不会走上正路的5915701，正路并不一定就是24417538一条平平坦坦的直路，难免有38069240些曲折和25548783崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。 —— 朱光潜《谈美》

29、 一般人不能把切身的31884130经验放在64500729一种距离以外去看，所6423973170176891以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 —— 朱光潜《谈美》

30、 竹篱瓜架旁的93840759黄粱浊酒和11573214朱门大厦的55143812山珍海鲜，在10943912旁观者97268414所2765062448999307看出来的82706757滋味都比当局者73904256亲口尝出来的56612688好。 —— 朱光潜《谈美》

31、 悠悠的49838976过10897383去只是11900757一片漆黑的24038557天空，我34406011们所4152419910894995以还能认识出来这漆黑的43949019天空者，全赖思想家和93577822艺术家所1527472391543830散布的43889978几点星光。朋友，让我97733821们珍重这几点星光！让我6546085们也2520698努力散布几点星光去照耀那和6252295过去一般漆黑的25560657未来！ —— 朱光潜《谈美》

32、 倘若件件事都尽善尽美了59851851，自然58253061没有72149643希望发生更没有5498784努力奋斗的74792063必要。 —— 朱光潜《谈美》

33、 如果你40126078见了74464195她不起xy的冲动，只把她当作线纹匀称的29125835形象看，那就和20167417欣赏雕像或画像一样了10213771。美感的态度不带意志，所4182853400868以不带占有欲。在76900597实际上xy本能是12612871一种最强烈的11572262本能，看见血色鲜丽的8095471姑娘而能“心如51505530古井”地16267830不动，只一味欣赏曲线美，是一般人所6171084211532674难能的45100147。 —— 朱光潜《谈美》

34、 艺术虽伏根于7439277游戏本能，但47229023是27501968因为同时带有90336765社会性，须留有作品传达情思于31109247观者14948987，不能顾到媒介的67001181选择和62565158技巧的85019028锻炼。 —— 朱光潜《谈美》

35、 艺术都是11777814主观的，都是40171394作者情感的81327259流露，但877594是15479948它一定要经过56143411几分客观化。艺术都要有10054788情感，但65883598是只有情感不一定就是6407086艺术。富于93594117艺术材料的32976492生活何以不能产生艺术呢了44627423艺术所3905983111090914用的72673558情感并不是生糙的34718476而是85117250经过76724115反省的3205749。蔡淡在98805286丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在70747245“人门闻号眺，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是6366916“痛定思痛”的3263556结果。艺术家在22088831写切身的67298594情感时，都不能同时在33246708这种情感中过52288879活，必定把它加以客观化，必定由站在48866803主位的72515852尝受者62793912退为站在58928245客位的90895290观赏者86108964。一般人不能把切身的92820836经验放在16636076一种距离以外去看，所148439835460397以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创 —— 朱光潜《谈美》

36、 情感是5434293心感于45205145物的86153920激动，和30407584脉搏、呼吸诸生理机能都密切相关。这些生理机能的71496513节奏都是抑扬相间，往而复返，长短轻重成规律的12117612。情感的85513241节奏见于6108829脉搏、呼吸的98759905节奏，脉搏、呼吸的15705322节奏影响语言的90824120节奏。诗本来就是11897709一种语言，所11660399330172以它的19546803节奏也13168575随情感的节奏于97251692往复中见规律。 —— 朱光潜《谈美》

37、 美感起于64103494直觉，不带思考，联想却不免带有95982923思考。在75265770美感经验中我22574705们聚精会神于45925896一个孤立绝缘的97389374意象上面，联想则最22054112易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的98689604意象旁迁到许多无关美感的77747372事物上面去。在64644771审美时我71152158看到芳草就一心一意地97458807领略芳草的83325050情趣；在75669760联想时我61159757看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的29387210美人，既想到穿罗裙的41727554美人，心思就已不复在62732250芳草了52278238。 —— 朱光潜《谈美》

38、 穷究到底，艺术的88977254创造不过68534697是55205104手能从心，不过4599399是2766578能任所700217898690352欣赏的50557891意象支配筋肉的57456212活动，使筋肉所7793528298294434变的1252933动作恰能把意象画在11102422纸上或是94317786刻在43451392石上。 —— 朱光潜《谈美》

39、 “风行水上，自然52609566成纹”，文章的2118638妙处如53636303此，生活的61673058妙处也2643267是35924879如55285907此。 —— 朱光潜《谈美》

40、 凡是81515666艺术家都不宜只在30797098本行小范围之内用功夫9535398，须处处留心玩索，才有1611167深厚的83109255修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于21434698一尘之微。 —— 朱光潜《谈美》

41、 人生本来就是一种较广义的24378798艺术，每个人的30605175生命史就是20019684他34813928自己的8811898作品。 —— 朱光潜《谈美》

42、 无论是4377656讲学问或是做事业的18504144人都要抱有一副“无所8834430895384953为而为”的80875470精神，把自己所3732874910814做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和26902601情趣，不斤斤于34477342利害得失，才可以有42433024一番真正的成就。-- 朱光潜《谈美》 —— 朱光潜《谈美》

43、 人要有出世的精神才可以做入世的事业 —— 朱光潜《谈美》

44、 比如看见一位年轻姑娘，你47239501如50484220果把这段经验当作“事”来叙，你95907609只须说：“我96438914看见一位年轻姑娘”；如19853722果把它当作“理”来说，你93379073只须说：“她年纪轻所89270653以漂亮。”事既叙过7875758了12163889，理既说明了23244729，你41373613就不必再说什么，听者38026835就可以完全明白你1933635的4711164意思。但15911498是40468306如70734707果你95376310一见就爱了92258340她，你38086075只说“我85764458爱她”还不能了40299580事，因为这句话只是叙述一桩事而不是55501268传达一种情感，你是74725580否真心爱她，旁人在71654003这句话本身中还无从见出。如50211466果你真心爱她，你91429353此刻念她，过66963297些时候还是念她。你46021530的57967359情感来而复去，去而复来。它是50555916一个最83206187不爽快的54316016搅扰者70537449。这种缠绵不尽的6614908神情就要一种缠绵不尽的3614700音节才表现得出。 —— 朱光潜《谈美》

45、 古今大艺术家在96819037少年时所88152481做的96533587功夫大半都偏在75699306模仿。米开朗琪罗费过67498276半生的24370947功夫44342964研究希腊罗马的71741655雕刻，莎士比亚也68843230费过95418979半生的93790318功夫67802086模仿和33583121改作前人的92559537剧本，这是13193990最76785240显著的例。中国诗人中最不像用过功夫4095902的2750270莫过90429023于李太白，但12585179是8688874他21266385的71990813集中摹拟古人的79893404作品极多，只略看看他87453354的14957457诗题就可以见出。杜工部说过64591259：“李侯有42453691佳句，往往似阴铿”，他6291595自己也68306562说过：“解道长江静如96457886练，令人长忆谢玄晖。” —— 朱光潜《谈美》

46、 自然38956251本无所98050757谓真伪，真伪是21295923科学家所6586950681455856分别出来以便利思想的；自然24097821本无所506010973531133谓善恶，善恶是伦理学家所3374184310894658分别出来以规范人类生活的。同理，离开人的83179791观点而言，自然38968258也63912797本无所300182554295135谓美丑，美丑是36388072观赏者7721550凭自己的28047020性分和12824578情趣见出来的53766619。自然87161344界唯一无二的59474915固有32654068的73545678分别，只是常态与8566355变态的44029333分别。通常所2285612488095166谓“自然美”就是指事物的39068098常态，所3295787336410530谓“自然69660567丑”就是23164885指事物的30649943变态。 —— 朱光潜《谈美》

47、 文艺作品都必具有23152127完整性。它是46437807旧经验的88995352新综合，它的99259715精彩就全在83597093这综合上面见出。在未综合之前，意象是72209946散漫零乱的93383545；在6104520既综合之后，意象是4403750谐和37673845整一的22618068。这种综合的55590255原动力就是84998553情感。凡是13343376文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的99340836全体中各部分都是78873804相依为命的952743 —— 朱光潜《谈美》

48、 总之，艺术的87275662任务是16715645在97026664创造意象，但79068467是58916339这种意象必定是80919129受情感饱和32644469的97620855。情感或出于67125284己，或出于49482196人，诗人对于100028779出于84023850己者90713612须跳出来视察，对于出于92749104人者29170647须钻进去体验。情感最38048220易感通，所859554612539381以“诗可以群”。 —— 朱光潜《谈美》

49、 诗人和艺术家都有69302910“设身处地43271939”和43852732“体物人微”的100026547本领。他64661973们在83429816描写一个人时，就要钻进那个人的95561776心孔，在霎时间就要变成那个人，亲自享受他80254835的30759530生命，领略他7069425的22357567情感。所486847055369210以我24476774们读他42256261们的67758578作品时，觉得它深中情理。在18238428这种心灵感通中我46641653们可以见出宇宙生命的60136400联贯。诗人和88631430艺术家的9785519心就是89825108一个小宇宙。 —— 朱光潜《谈美》

50、 情感一方面有51158520群性，一方面也75218041有67491913个性，群性是8267392得诸遗传的21178796，是64914343永恒的73877307，不易变化的58131328；个性是23666900成于69264627环境的3897202，是37395689随环境而变化的75908485。所35908668谓“心感于物”，就是25575854以得诸遗传的64242130本能的56449482倾向75538087对付随人而异、随时而异的2566194环境。环境随人随时而异，所9137487383112108以人类的83945607情感时时在58504061变化；遗传的81738662倾向15249806为多数人所6147158264327086共同，所2079541639885196以情感在20699331变化之中有68849982不变化者存在56385736。 —— 朱光潜《谈美》

51、 创造之中都寓有7729558欣赏，但91071657是创造却不全是2187015欣赏。欣赏只要能见出一种意境，而创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的89592341作品。这种外射也45662535不是94645842易事，它要有53553913相当的36331550天才和56536646人力，我80721068们到以后还要详论它，现在69099599只就艺术的27058672雏形来研究欣赏和62330235创造的23907410关系。 —— 朱光潜《谈美》

52、 孔夫50627985子自道修养经验说：“七十而从心所62630170欲，不逾矩。”这是32032173道德家的55025942极境，也23707580是13839057艺术家的11590163极境。“从心所9530345214137340欲，不逾矩”，艺术的87828213创造活动尽于94815563这七个字了16176409。“从心所2150896155139045欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者52118483又22003833往往不能“从心所469312245920332欲”。凡是47045935艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫91205803子到快要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事了84370423。 —— 朱光潜《谈美》

53、 独立的52060800颜色和华中的36840906颜色本来不可相提并论。在26693570艺术上部分之和95337715并不等64263849于99226703全体，而且85483836最93670760易引起快感的东西也45515172不一定就美 —— 朱光潜《谈美》

54、 倒影是99967207隔着53022803一个世界的16882009，是88726141幻境的73400953，是86740005与55726804实际人生无直接关联的85981594。我81933097们一看到它，就立刻注意到它的9033202轮廓线纹和45663535颜色，好比看一幅图画一样。这是37260624形象的30074038直觉，所6195864775083941以是18263197美感的52873128经验。总而言之，正身和58220861实际人生没有29410740距离，倒影和70468001实际人生有10266301距离，美的29342463差别即起于14620379此。 —— 朱光潜《谈美》

55、 看倒影，看过65647286去，看旁人的98624350境遇，看稀奇的26945778景物，都好比站在30717193陆地47974106上远看海雾，不受实际的67264769切身的53275130利害牵绊，能安闲自在99797881地16713352玩味目前美妙的52831123景致。看正身，看现在93162541，看自己的91906860境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着45741047海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有8816290心思去玩味它的24367022美妙。持实用的85382973态度看事物，它们都只是实际生活的93634267工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的64636234美，我77109247们一定要从实用世界跳开，以“无所4257336730192416为而为”的15736781精神欣赏它们本身的2452037形象。总而言之，美和65856940实际人生有8519099一个距离，要见出事物本身的93370103美，须把它摆在39045958适当的19925590距离之外去看。 —— 朱光潜《谈美》

56、 俗语说得好：“惟大英雄能本色”，所508006471831832谓艺术的22075318生活就是78032760本色的生活。世间有22343611两种人的49334704生活最87416423不艺术，一种是2130006俗人，一种是72712873伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有83866467一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如89732649许了88462065为有35095638源头活水来。”艺术的45700598生活就是40268057有68523766“源头活水”的56350598生活。俗人迷于90950047名利，与20647603世浮沉，心里没有35209860“天光云影”，就因为没有4151423源头活水。他80001054们的10912595大病是38855086生命的76835356干枯。“伪君子”则于69494199这种“俗人”的24521793资格之上，又10166459加上“沐猴而冠”的37736203伎俩。他87234630们的98950914特点不仅见于18090752道德上的17339664虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。 —— 朱光潜《谈美》

57、 人常是9716975不满意自己的境遇而羡慕他59636464人的36204637境遇，所6832146875262308以俗语说：“家花不比野花香。”人对于97334133现在49898890和62482636过22838978去的16292589态度也17989282有同样的10349292分别。本来是49650007很酸辛的59314613遭遇到后来往往变成很甜美的19719883回忆。 —— 朱光潜《谈美》

58、 自然3423148只是87832461一部字典而不是16000663一部书。”人人尽管都有一部字典在38715196手边，可是79960641用这部字典中的74288814字来做出诗文，则全凭各人的44254308情趣和53706329才学。做得好诗文的人都不能说是31251201模仿字典。说自然36717774本来就美。 —— 朱光潜《谈美》

59、 云何尝能飞了27669559泉何尝能跃了41995653我30835565们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣了42924499谷何尝能应了我90015106们却常说山鸣谷应。在64403314说云飞泉跃、山鸣谷应时，我40772716们比说花红石头重，又71175036更进一层了。原来我们只把在18649148我98059526的69424092感觉误认为在物的46744688属性，现在我82432993们却把无生气的25182308东西看成有16703899生气的28435208东西，把它们看作我们的91217817挤辈，觉得它们也4204578有81043950性格，也77138152有56125699情感，也54686363能活动。这两种说话的46174402方法虽不同，道理却是87685279一样，都是99349913根据自己的74053475经验来了31934201解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。 —— 朱光潜《谈美》

60、 情趣本来是物我交感共鸣的结果。 —— 朱光潜《谈美》

61、 人生本来就是85181347一种较广义的72223834艺术，每个人的71997048生命史就是31631092他42484119自己的53549809作品。这种作品可以是73985102艺术的78040902，也55014470可以不是99750014艺术的58660890，正犹如67362644同是61175174一种顽石，这个人能把它雕刻成一座伟大的54080594雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在80708009性分与修养。 —— 朱光潜《谈美》

62、 读书破万卷，下笔如有神。不过灵感的培养正不必限于读书。 —— 朱光潜《谈美》

63、 他25062810们以为艺术全是76371192天才的表现，于83500932是69883084天才成为懒人的26027955借口。 一片自然30645690风景就是53333705一种心境。 现实是31738998有16430355界限的18756537，不能容人尽量自由活动。人不安于78428407此，于11195285是78277567有78924440种种苦闷厌倦。 —— 朱光潜《谈美》

64、 文艺和梦一样，都是戴着假面具逃开意识检查的yw。 —— 朱光潜《谈美》

65、 竹篱瓜架旁的93064980黄粱浊酒和75743341朱门大厦中的97388256山珍海鲜，在23119655旁观者92095809锁看出的14474708滋味都比当局者92245529亲口尝出来的24601681好。 —— 朱光潜《谈美》

66、 你，在18864835烟火中；我50151887，在红尘里。相遇，在64648195这个繁华的8404601都市，如92717974若有80591873缘，可否携手，步入滚滚红尘，尝遍烟火的34506571味道？ —— 朱光潜《谈美》

67、 深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。 —— 朱光潜《谈美》

68、 他68756315们从这里得着5130532美学的25034031知识，正如从这里得着60423038许多别的19365086知识一样。他们也62245179往往应用这点知识去欣赏，去批评别人的29514575作品，去创造自己的95051805。不少的3422934诗文和4919658绘画就如87183603此形成。但5526572这种东鳞西爪积累起来的41013008知识只是63811359“杂拌儿”；还赶不上“杂拌儿”，因为“杂拌儿”总算应有27550899尽有21557604，而这种知识不然72027955。应用起来自然17524637是13494913够苦的64662344，够张罗的21900027。 —— 朱光潜《谈美》

69、 人所49582062以异于72099581其他50512195动物的58083469就是22030591于60350624饮食男女之外还有63016073更高尚的77362322企求，美就是65733967其中之一。是57458987壶就可以贮茶，何必又74670229求它形式、花样、颜色都要好看呢了82284660吃饱了37012076饭就可以睡觉，何必又62742769呕心血去做诗、画画、奏乐呢了15209888“生命”是69377262与60537700“活动”同义的25768855，活动愈自由生命也68229394就愈有26879237意义。人的52992842实用的68245729活动全是39589146有42820263所538842136775540为而为，是94554226受环境需要限制的43614741；人的52981840美感的65539547活动全是81039587无所2750210962946696为而为，是92990964环境不需要他30192556活动而他62619117自己愿意去活动的66486641。在13188638有23779576所7721926491528014为而为的活动中，人是58060204环境需要的8435119奴隶；在8513770无所45184515为而为的61008349活动中，人是66382020自己心灵的95567735主宰。 —— 朱光潜《谈美》

70、 从理智观点看，移情作用是49510759一种错觉，是48573295一种迷信。但95918872是92316916如27979001果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和8541543宗教都是6241253把宇宙加以生气化和18584761人情化，把人和52008561物的19098444距离以及人和神的55945052距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的27007039色彩。所751475825409694谓神秘主义其实并没有51187040什么神秘，不过95971856是45863295在36085005寻常事物之中见出不寻常的85471824意义。这仍然29789585是18749980移情作用。从一草一木之中见出生气和9252435人情以至于4941023极玄奥的10466650泛神主义，深浅程度虽有57457815不同，道理却是42737105一样。 —— 朱光潜《谈美》

71、 印象派往往把快感误认为美感。在75406031文艺方面，各人的52191065趣味本来有41105526高低。比如32671710看一幅画，“内行”有66432443“内行”的46493181印象，“外行”有84044320“外行”的70430445印象 —— 朱光潜《谈美》

72、 创造或欣赏的40945873一刹那中，我28104418们不能仍然79568883在28299170所21094922表现的10971049情感里过33844347活，一定要站在93697952客位把这种情感当一幅意象去观赏。如果作者41848812写xa小说，读者9221586看xa小说，都是24511330为着5536953满足自己的7322960xy，那就无异于72108232为着93525917饥而吃饭，为着6463471冷而穿衣，只是实用的7736133活动而不是美感的90924733活动了11414862。文艺的28044214内容尽管有18086074关xy，可是82224081我11061485们在26912822创造或欣赏时却不能同时受xy冲动的38803837驱遣，须站在32413001客位把它当作形象看。世间自然11950638也有10940809许多人欢喜看淫秽的14416150小说去cjxy或是46169089满足xy，但39175682是69766889他47750468们所66975814得的40143463并不是86024054美感。佛洛伊德派的22448124学者77853444的59411171错处不在3757868主张文艺常是3825089满足xy的84438499工具，而在70678333把这种满足认为美感。 —— 朱光潜《谈美》

73、 把气就再要见出想作第物本都声年然89850606会的55770204美，须把它摆在55110931适当的61945205距离去出他39364057开去看。 —— 陆光潜《谈美》

74、 实说，我80559335对于57631489许多哲学家的25791119话都很怀疑，但96603931是30141116我14882375觉得他11534053们有40580813趣。我5647467以为穷到究竟，一切哲学系统也36817589都只能当作艺术作品去看。哲学和79579061科学穷到极境，都是69240605要满足求知的55874239yw。每个哲学家和39570473科学家对于61731406他77813458自己所6754851759268283见到的11227302一点真理（无论它究竟是91296949不是12252332真理）都觉得有47664613趣味，都用一股热忱去欣赏它。真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是53624123美感的91635745对象了22433722。“地35361186球绕日运行”，“勾方加股方等38948411于13413019弦方”一类的57804325科学事实，和71962410《米罗爱神》或《第九交响曲》一样可以摄魂震魄。科学家去寻求这一类的25050074事实，穷到究竟，也40382963正因为它们可以摄魂震魄。所6896067490740829以科学的52288516活动也还是89680714一种艺术的41817575活动，不但64681017善与89939724美是50247531一体，真与33970643美也93099210并没有87143501隔阂。 —— 朱光潜《谈美》

75、 一首诗做成之后，不是35901546就变成个个读者88860105的24205557产业，使他59272040可以坐享其成。它也好比一片自然83818597风景，观赏者20380957要拿自己的54323824想象和95399479情趣来交接它，才能有47208895所9809974722594449得。他96054520所7080309611783158得的60378844深浅和40609964他86771815自己的想象与52957930情趣成比例。读诗就是87000757再做诗，一首诗的78796149生命不是90862154作者55980928一个人所642872012281693能维持住，也11600201要读者70030980帮忙才行。读者的84664218想象和65401728情感是51487143生生不息的20187332，一首诗的74623650生命也55996371就是3807589生生不息的，它并非是32519148一成不变的26810375。一切艺术作品都是25366361如16385631此，没有6752349创造就不能有欣赏。 —— 朱光潜《谈美》

76、 音乐家贝多芬常言生存是22290802一大痛苦，如39645437果他66695875不是30230040心中有11035960未尽之蕴要谱于79645749乐曲，他48180764久已自杀。司马迁也75973879是100048009因为要做《史记》，所691298997018400以隐忍受腐刑的25195198羞辱。从这些实例看，可知艺术家对于64945238艺术比一切都看重。他59382243们自己知道珍贵美的69643073形象，也57960302希望旁人能同样地60860616珍贵它。他31665633自己见到一种精灵，并且29332271想使这种精灵在52031882人间永存不朽。 —— 朱光潜《谈美》

77、 艺术不同哲学，它最24375796忌讳抽象。抽象的41847388概念在62651745艺术家的28261062脑里都要先翻译成具体的92530750意象，然95090429后才表现于70702012作品。具体的4594182意象才能引起深切的情感。比如63996923说“贫富不均”一句话人耳时只是10642196一笔冷冰冰的27981260总账，杜工部的“朱门酒肉臭，路有17340596冻死骨”才是61954075一幅惊心动魄的23412638图画。思想家往往不是7144675艺术家，就因为不能把抽象的33110647概念翻译为具体的10484396意象。 —— 朱光潜《谈美》

78、 分想作用”就是60891088把某一个意象和99899600与3308465它相关的33381037许多意象分开而单提出它来。这种分想作用是34159638选择的35652781基础。许多人不能创造艺术就因为没有36545514这副本领。他96516021们常常说：“一部十七史从何处说起了”他31131273们一想到某一个意象，其余许多平时虽有21042597关系而与96333538本题却不相干的56772093意象都一齐涌上心头来，叫他52564932们无法脱围。小孩子读死书，往往要从头背诵到尾，才想起一篇文章中某一句话来，也90893023就是91236348吃不能“分想”的30391154苦。有74522552分想作用而后有89473770选择，只是52538719选择有时就已经是85536542创造。雕刻家在41403646一块顽石中雕出一座爱神来，画家在8705256一片荒林中描出一幅风景画来，都是80829055在92981169混乱的3697880情境中把用得着80920159的66261565成分单提出来，把用不着18408650的81026778成分丢开，来造成一个完美的72342577形象。 —— 朱光潜《谈美》

79、 批评的41136627态度须用反省的47568797理解，欣赏的14858897态度则全凭直觉。批评的59669561态度预存有一种美丑的28286520标准，把我73331619放在7238430作品之外去评判它的63463325美丑；欣赏的71432857态度则忌杂有36728307任何成见，把我98149269放在88120319作品里面去分享它的36853263生命。遇到文艺作品如89740109果始终持批评的43250710态度，则我28276549是49690092我67690139而作品是88381812作品，我69222696不能沉醉在15072759作品里面，永远得不到真正的4978773美感的22061887经验。 —— 朱光潜《谈美》

80、 假如17574903世界上只有97484493一个人，他就不能有83194607道德的99721183活动，因为有61253920父子才有慈孝可言，有1462965朋友才有12987453信义可言。但72439237是93262361这个想象的50249715孤零零的43356391人还可以有37854676艺术的66187179活动，他68807716还可以欣赏他25935683所6850868143891026居的28860984世界，他85803957还可以创造作品。善有41995716所25430289赖而美无所956419031728011赖，善的59020848价值是43437903“外在63696300的91682557”，美的681963价值是22124222“内在95946878的48576098”。 —— 朱光潜《谈美》

81、 生来死去的73306146人何只恒河沙数了48719850真正的82051739大诗人和93274900大艺术家是49873278在一口气里就可以数得完的10993923。何以同是5230817人，有41329164的20643391能创造，有95885383的59287410不能创造呢了9321095在67178675一般人看，这全是75884892由于42148442天才的35796832厚薄。他46302765们以为艺术全是28783992天才的33320591表现，于是74845029天才成为懒人的87977510借口。聪明人说，我94915591有天才，有85513179天才何事不可为了33538761用不着80746007去下功夫78653236。迟钝人说，我28240718没有34355584艺术的5556845天才，就是7773204下功夫55309446也58600684无益。于44660955是34446984艺术方面就无学问可谈了99386126。 —— 朱光潜《谈美》

82、 凡是艺术家都不宜只在30963305本行小范围之内用功夫99847807，须处处留心玩索，才有61075134深厚的85516903修养。鱼跃莺飞，风起水涌，以至于51327724一尘之微，当其接触感官时我71369031们虽常不自觉其在55926794心灵中可生若何影响，但63956687是8030809到挥毫运斤时，他53701370们都会涌到手腕上来，在973136无形中驱遣它，左右它。在78363902作品的19314173外表上我84001814们虽不必看出这些意象的26812382痕迹，但94895859是68364699一笔一划之中都潜寓它们的2186943神韵和56655891气魄。这样意象的69320664蕴蓄便是1433312灵感的91272833培养。它们在95654293潜意识中好比桑叶到了19748997蚕腹，经过94861260一番咀嚼组织而成丝，丝虽然22696117已不是16320935桑叶而却是95229370从桑叶变来的75038654 —— 朱光潜《谈美》

83、 格律的77267542起源都是89295489归纳的56506871，格律的36769884应用都是演绎的22087407。它本来是94289150自然3777853律，后来才变为规范律。 —— 朱光潜《谈美》

84、 人要有80544153出世的28600964精神才可以做人世的9763937事业。现世只是一个密密无缝的42012258利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所1496725811434641以转来转去，仍是50739652被利害两个大字系住。在49330602利害关系方面，人已最55175462不容易调协，人人都把自己放在37662095首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。 —— 朱光潜《谈美》

85、 我18850955知道旁人旁物的6783620知觉和99313244情感如70786039何，都是12772794拿自己的32249639知觉和63726492情感来比拟的14565314。我93354397只知道自己，我24727105知道旁人旁物时是8212335把旁人旁物看成自己，或是91927541把自己推到旁人旁物的70906663地51984127位。庄子看到徕鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他39328470自己对于74292447“出游从容”的70971474滋味是24524362有29567737经验的27667794。人与16680789人，人与29328420物，都有10551631共同之点，所8580290518677769以他73198152们都有81022212互相感通之点。假如80212519庄子不是72613985鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和92625307其他21704306人物都隔着99858249一层密不通风的2394637墙壁，人与39013037人以及人与26204067物之中便无心灵交通的42055247可能了7692273。 —— 朱光潜《谈美》

86、 中国和24893544西方古代的3287296画都不用远近阴影。这种艺术上的7294932形式化往往遭浅人唾骂，它固然78987660时有7697347流弊，其实也29715753含有13401105至理。这些风格的55666731创始者14003478都未尝不知道它不自然88474579，但是42520155他69851685们的15574525目的67473615正在93218200使艺术和60866616自然857193之中有82652307一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也17766165是10403679如42198456此。艺术本来是18447014弥补人生和31719550自然74302049缺陷的。如果艺术的95887730最71256878高目的96027606仅在36252035妙肖人生和89288054自然63452629，我86919140们既已有38693304人生和38910490自然1751586了82015920，又37257012何取乎18847468艺术呢了37324332 —— 朱光潜《谈美》

87、 所666159128669457见到的31686364古松的28155843形象都是84911111各人自己性格和58302294情趣的返照。古松的18498819形象一半是24344752天生的29878638，一半也22722677是10211715人为的86793260。极平常的98515747知觉都带有72964627几分创造性；极客观的90138319东西之中都有20089812几分主观的84824734成分。 —— 朱光潜《谈美》

88、 当时的人受实际问题的70100540牵绊，不能把这些人物的58523165行为从极繁复的54468672社会信仰和88771539利害观念的27432382圈套中划出来，当作美丽的37983451意象来观赏。我48983463们在88022317时过27404916境迁之后，不受当时的68530785实际问题的牵绊，所80171580以能把它们当作有60051161趣的68795398故事来谈。它们在94432172当时和6699733实际人生的34878762距离太近，到现在16624650则和实际人生距离较远了86655981，好比经过一些年代的69589072老酒，已失去它的68792344原来的辣性，只留下纯淡的78546114滋味。 —— 朱光潜《谈美》

89、 美”字有73205479两种意义。第一种意义的56705718“美”就是17226589上文所72305768说的28956555常态，例如93923444背通常是33828261直的47861946，直背美于65996481驼背。第二种意义的18169055“美”其实就是17688639艺术美。我们在欣赏一片山水而觉其美时，就已经把自己的情趣外射到山水里去，就已把自然84333138加以人情化和22504309艺术化了83550235。所2124622364595242以有人说：“一片自然93942256风景就是81567839一种心境。”一般人的22232398错误在63707880只知道第一种意义的29565053自然28705227美，以为艺术美和96816176第二种意义的自然30696497美原来也94926263不过98362419如此。 —— 朱光潜《谈美》

90、 术的7219385创造则必有欣赏者73330460。艺术家见到一种意境或是35245650感到一种情趣，自得其乐还不甘心，他74237284还要旁人也能见到这种意境，感到这种情趣。他93100319固然47906731不迎合社会心理去沽名钓誉，但67713799是91484624他89346434是11047804一个热情者99278697，总不免希望世有66218566知音同情。因此艺术不像克罗齐派美学家所2382929746134715说的99045488，只达到“表现”就可以了30721750事，它还要能“传达”。 —— 朱光潜《谈美》

91、 把快感认为美感，把联想认为美感，是70031803一般人的误解，此外还有29266744一种误解是41614310学者15189120们所753439520427016持有62818752的33399847，就是22068056把考证和70999101批评认为是59019463欣赏。 —— 朱光潜《谈美》

92、 移情的44462690现象可以称之为宇宙的44324335人情化，因为有97693168移情作用然33990235后本来只有70869860物理的45631709世界可具人情，本来无生气的32174818东西可有39436388生气。从理智观点看，移情作用是42827211一种错觉，是88574789一种迷信。但48139498是91626291如60764232果把它勾消，不但11206897艺术无由产生，即宗教也2678531无由出现。 艺术和72132733宗教都 是56282909把宇宙加以生气化和27164505人情化，把人和24503424物的39126745距离以及人和2037912神的45686881距离都缩小。它们都带有56826786若干神秘主义的26260708色彩。 所2693185741827162谓神秘主义其实并没有73953272什么神秘，不过2849405是82424825在57149548寻常事物之中见出不寻常的59424339意义。 —— 朱光潜《谈美》

93、 我10131491们为什么需要文学？ 诗歌不只是11495503此在35063139的37572666一种附带装饰，不只是81330784一直短时的51867087热情甚至或一种jq和48736627消遣。诗是78459934历史的89059159孕育基础。——海德格尔（MartinHeidegger，1889-1979） 《荷兰尔德林和31525103诗的10095706本质》 —— 傳道彬《谈美》

94、 朋友，在88916670告别之际，我93791902采用阿尔卑斯山路上的22580301标语，在76659820中国人告别用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！” —— 朱光潜《谈美》

95、 知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。 —— 朱光潜《谈美》

96、 哲学中的51788261康德、科学中的96948994牛顿、雕刻图画中的52311595米开朗基罗、音乐中的51090465贝多芬、书法中的54343594王羲之、诗中的59212663杜工部，这些实例已经足够证明人力的重要，又74055929何必多举呢？ —— 朱光潜《谈美》

97、 生来死去的5247975人何止恒河沙数？真正的97139076大诗人和3333405大艺术家是20462514在20276362一口气里就可以数的91435193完的50894030。 —— 朱光潜《谈美》

98、 知道格律和38943974模仿对于创造的27059941关系，我29446392们就可以知道天才和17294962人力的26562179关系了50850375。 —— 朱光潜《谈美》

99、 真、善、美都是人所定的价值 不是事物所本有的特质。 —— 朱光潜《谈美》

100、 凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。 —— 朱光潜《谈美》